«Путевые заметки Владиславовича»: Языческие святыни Польши.

«Путевые заметки Владиславовича»: Языческие святыни Польши.

День 1. О Польше, Лысая Гора (Свентокши́ские горы) Я в Польше, в научно-паломнической, как я это называю, поездке. Попробую по мере сил выкладывать заметки о текущем путешествии по святыням древних славян (и вероятно, не только славян) в Польше. Кто знаком с...
12. Сопоставление пантеонов: скандинавские Один и Локи — славянский Велес

12. Сопоставление пантеонов: скандинавские Один и Локи — славянский Велес

Сопоставления пантеонов (на греко-римском примере) Как известно, языческие системы соседствующих народов нередко включали сопоставления божеств из различных культур. При этом иногда эти культуры были далеко не родственными, хотя сопоставления пантеонов могли доходить...
«Путевые заметки Владиславовича»: Святыни полабских славян в Германии

«Путевые заметки Владиславовича»: Святыни полабских славян в Германии

День 1, Берлин В целом город производит странное, но довольно приятное впечатление. Славянских языческих древностей здесь немного, зато сюда проще всего добраться из России. Единственный памятник здесь – Альт-Фризакский идол. VI в., дуб, находится в Отделе...
Устройство мироздания в славянском язычестве

Устройство мироздания в славянском язычестве

По многочисленным запросам я решил собрать несколько фактов и любопытных мыслей на тему славянской космологии – то есть о том, как устроен мир. Начать надо с печально привычного «фактов очень мало и потому приходится додумывать». Но кое-что есть. 1) МИРОЗДАНИЕ ТРОИЧНО...
Прошлое и настоящее в славянском неоязычестве

Прошлое и настоящее в славянском неоязычестве

Полное название доклада: «Прошлое и настоящее в славянском неоязычестве: философский и мистический аспекты». Доклад прочитан 26.03.16 в рамках Восьмой международной конференции «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: Мистицизм и эзотеризм в...
10. История мистификаций и домыслов в области славянского пантеона (до середины XIX в.)

10. История мистификаций и домыслов в области славянского пантеона (до середины XIX в.)

Аннотация: в работе рассматривается корпус источников с XIV до середины XIX века, в которых возникали новые божества якобы славянского язычества и представления о них, и прослеживаются связи между этими памятниками. Данные артефакты различны: это как тексты, так и...
9. Славянский Дажьбог как развитие индоевропейского Бога Сияющего Неба (Дьеус-Патер)

9. Славянский Дажьбог как развитие индоевропейского Бога Сияющего Неба (Дьеус-Патер)

Аннотация. В статье рассматривается образ Дажьбога – значимого славянского божества языческой эпохи. Большое количество исследований, посвящённых ему полностью или частично, не снимают всех противоречий, которые вытекают из общепринятых его трактовок согласно...
8. Древнерусский Дажьбог, сербский Дабог и греческий сын Гефеста Гелиос

8. Древнерусский Дажьбог, сербский Дабог и греческий сын Гефеста Гелиос

Статья рассматривает в оригинале и русском переводе два первоисточника, которые могут быть полезны в исследованиях славянской языческой религии. Это, во-первых, фрагменты «Хронографии» византийского автора Иоанна Малалы (VI в.), в древнеславянском переводе которого (X...
7. Реконструкция почитания и обряда освящения языческих идолов у славян

7. Реконструкция почитания и обряда освящения языческих идолов у славян

В настоящей статье поставлен вопрос о сущности обряда освящения или «оживления» идолов в языческой религии древних славян. Для этого автор вначале обращается к анализу известных по историческим текстам и археологическим находкам материалов, реконструируя детали культа...
5. Психотехники в старом язычестве Северной Европы

5. Психотехники в старом язычестве Северной Европы

Введение Обращаясь к праиндоевропейской религии, многие исследователи справедливо поднимают вопрос о ее шаманской сущности. Почитание верховного небесного бога в качестве главного; тройственная структура вселенной и мировое древо, пронизывающее все миры, посредством...
3. Древнеславянские загробные представления и концепция множественности душ

3. Древнеславянские загробные представления и концепция множественности душ

Достоверно неизвестно, какие загробные представления были у славян до христианизации. О них сообщает несколько разных источников, однако из-за разрозненности их данные не дают полной картины. Проанализировав сведения древних источников и фольклорно-этнографические...
2. Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б.А. Рыбакова и его предшественников

2. Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б.А. Рыбакова и его предшественников

Аннотация. Научное изучение таких персонажей славянской мифологии, как Род и Рожаницы насчитывает уже более 150 лет. Кажется, за такой период вполне должно было сложиться и распространиться правильное представление о них. Однако соответствует ли истине наиболее часто...
1. О неприятии славянскими неоязычниками некоторых аспектов старого язычества

1. О неприятии славянскими неоязычниками некоторых аспектов старого язычества

Как известно, славянское неоязычество позиционирует себя преемником или даже прямым продолжателем традиции предков. Идеализация прошлого и недостаток данных о старом язычестве создают ситуацию, когда любое скудное упоминание, например, о том или ином действии может не...