26. О некоторых общих иконографических чертах у славян и скандинавов

26. О некоторых общих иконографических чертах у славян и скандинавов

Целью данной статьи[1] является обзор и анализ некоторых схожих моделей изображения сакральных предметов и мифологических персонажей языческого и раннехристианского периода у славян восточных и балтийских[2] – и скандинавов. Пересечения идей близких по культуре...
Орёл, мёд и древнерусский бог Семаргл

Орёл, мёд и древнерусский бог Семаргл

В ряде индоевропейских традиций сохранился сюжет, в котором орёл, или бог, превратившийся в орла, похищает священный напиток с горы и приносит его богам. До нашего времени дошло четыре версии этого мифа: индийский, германский, осетинский и греческий. Если южные сюжеты...
Индоевропейский миф о похищении коров и обретении лиры

Индоевропейский миф о похищении коров и обретении лиры

Похищение коров – один из самых важных мифологических мотивов для реконструкции индоевропейской религии наряду с принесением в жертву первопредка и победой громовержца над змеем. Можно отметить три варианта этого сюжета в тех культурах, где заимствование друг от друга...
25. Введение в славянский языческий пантеон: имена божеств, которых точно почитали древние славяне

25. Введение в славянский языческий пантеон: имена божеств, которых точно почитали древние славяне

Введение в славянский языческий пантеон: имена божеств, которых точно почитали древние славяне Аннотация. В данной статье предпринята попытка перечислить ВСЕ имена божеств славянского язычества, которые уверенно возводятся к дохристианской древности: божеств, которых...
24. О дохристианской письменности у славян и надписях в городе Редегосте

24. О дохристианской письменности у славян и надписях в городе Редегосте

Введение. В работе рассматриваются некоторые аспекты проблемы североевропейской и, конкретнее, славянской дохристианской письменности. Прежде всего это сравнительные материалы об отношении индоевропейцев к письму в древности и о степени развития устной традиции. Далее...
23. По поводу книги Т. Н. Джаксон «Сага о Кнютлингах»

23. По поводу книги Т. Н. Джаксон «Сага о Кнютлингах»

О. В. Кутарев[1] ПО ПОВОДУ КНИГИ Т. Н. ДЖАКСОН «САГА О КНЮТЛИНГАХ» (2021)[2] В работе рассматривается ряд проблем, поднятых в недавно вышедшей книге Т. Н. Джаксон «Сага о Кнютлингах»: Перевод и комментарий. Исследования (СПб., 2021) – например, особенности и точность...
22. «Руки Бога»: история одного из символов славянского неоязычества

22. «Руки Бога»: история одного из символов славянского неоязычества

О. В. Кутарев, Г. Ю. Иршин В главе подробно рассматривается широко распространенный в славянском неоязычестве (особенно польском) символ, получивший современное название «Руки Бога». Символ известен по единственному памятнику пшеворской культуры, хотя и в нескольких...
21. Боги Северной Европы в восприятии Нового Времени. Очерк 1: Саксонская хроника (1492)

21. Боги Северной Европы в восприятии Нового Времени. Очерк 1: Саксонская хроника (1492)

Аннотация: Настоящая статья посвящена подробному рассмотрению божеств германского и славянского язычества в «Саксонской хронике» (Cronecken der Sassen) 1492 г., приписываемой обычно Конраду Боте (Бото). Этот источник устанавливает самостоятельную систему верований...
20. Рецензия на книгу: Вишневский М.В. Галлюциногенные грибы России. Атлас-справочник.

20. Рецензия на книгу: Вишневский М.В. Галлюциногенные грибы России. Атлас-справочник.

Представляется, что в русскоязычной литературе есть не так уж много работ, посвящённых энтеогенным растениям и грибам; эта тема, к сожалению, кажется отчасти запретной, даже в том случае, если речь идёт о совершенно легальных «веществах». Припоминаю вызвавшую огромный...
19. Боги полабо-балтийских славян в русской литературе XVIII в.

19. Боги полабо-балтийских славян в русской литературе XVIII в.

Введение. В статье рассматривается материал русскоязычной литературы XVIII в. научного жанра (по истории или мифологии), посвящённый языческим божествам полабо-балтийских славян. Цель исследования — очертить рамки описанного материала, выявить его источники и степень...
18. О книге «Саги о богах, героях и скальдах Исландии»

18. О книге «Саги о богах, героях и скальдах Исландии»

Число исландских саг[i]— по праву одного из наиболее прославленных сокровищ мировой культуры — представляет собой довольно значительную цифру; в исследовательской литературе найти указание на общее количество саг не так просто (впрочем, тому есть вполне объективные...
17. О книге «Сага о йомсвикингах»

17. О книге «Сага о йомсвикингах»

Настоящая работа написана в формате рецензии, хотя, возможно, правильнее назвать её отзывом. Дело в том, что, к сожалению, я не владею в должной степени древнеисландским языком, чтобы полноценно рассмотреть основную — переводную — часть описываемой мною книги. Однако...
16. О причинах (не)упоминаний славянского язычества в западноевропейских источниках VI–XIII вв.

16. О причинах (не)упоминаний славянского язычества в западноевропейских источниках VI–XIII вв.

В статье рассматриваются причины, по которым в начале XI века вопреки предшествующей традиции молчания всех западно-европейских авторов о конкретных фактах славянского язычества вдруг появляются письменные источники о славянских божествах. Количество таких текстов...
15. «Союз Венедов»: История и воззрения славянской неоязыческой общины (1990–2017)

15. «Союз Венедов»: История и воззрения славянской неоязыческой общины (1990–2017)

«Союз Венедов» (далее СВ) – одно из старейших на территории бывшего СССР объединений славянских неоязычников, отсчитывающее свою историю с 1990 г. Проследить длинную историю СВ, разобраться в его мировоззрении и особенностях, рассмотреть, чем группа живёт сегодня и...
Для начинающих славянских язычников

Для начинающих славянских язычников

Итак, некто решил стать славянским язычником, или уж по крайней мере разобраться в этой теме настолько, чтобы понять, подходит ли оно ему. Я, уже много лет как язычник, и вместе с тем как учёный, изучающий веру славян дипломированным религиоведом – постараюсь дать для...
14. Языческие божества славянского союза поморян по «Житиям» Оттона Бамбергского

14. Языческие божества славянского союза поморян по «Житиям» Оттона Бамбергского

Аннотация При внимательном рассмотрении языческих славянских верований можно выявить два локуса, где средневековые источники зафиксировали религиозные феномены наиболее полно. Первым из них является Древняя Русь X–XIII вв., чьи памятники с давних времен широко...
13. Рецензия на кн.: Ю.А. Коловрат-Бутенко. Язычество восточных славян I–XI веков

13. Рецензия на кн.: Ю.А. Коловрат-Бутенко. Язычество восточных славян I–XI веков

Несмотря на относительную развитость славистики, высокую степень её разработанности и давние традиции этой науки, она по-прежнему нуждается в качественных исследованиях, посвящённых славянскому язычеству. Во-первых, в силу широкой распространённости идей ряда авторов...
12. Сопоставление пантеонов: скандинавские Один и Локи — славянский Велес

12. Сопоставление пантеонов: скандинавские Один и Локи — славянский Велес

Сопоставления пантеонов (на греко-римском примере) Как известно, языческие системы соседствующих народов нередко включали сопоставления божеств из различных культур. При этом иногда эти культуры были далеко не родственными, хотя сопоставления пантеонов могли доходить...
11. Хопкинс Д.С. Неизвестная богиня: Ньёрун и сестра-жена Ньёрда / Пер. с англ. О.В. Кутарев

11. Хопкинс Д.С. Неизвестная богиня: Ньёрун и сестра-жена Ньёрда / Пер. с англ. О.В. Кутарев

Предисловие переводчика Так сложилось, что некоторое время назад особый интерес для меня стал представлять Фрейр и связанные с ним мифологемы. «Самый лучший в чертоге богов»[i], Фрейр является не просто одним из наиболее значимых божеств скандинавского язычества, но и...
10. История мистификаций и домыслов в области славянского пантеона (до середины XIX в.)

10. История мистификаций и домыслов в области славянского пантеона (до середины XIX в.)

Аннотация: в работе рассматривается корпус источников с XIV до середины XIX века, в которых возникали новые божества якобы славянского язычества и представления о них, и прослеживаются связи между этими памятниками. Данные артефакты различны: это как тексты, так и...
9. Славянский Дажьбог как развитие индоевропейского Бога Сияющего Неба (Дьеус-Патер)

9. Славянский Дажьбог как развитие индоевропейского Бога Сияющего Неба (Дьеус-Патер)

Аннотация. В статье рассматривается образ Дажьбога – значимого славянского божества языческой эпохи. Большое количество исследований, посвящённых ему полностью или частично, не снимают всех противоречий, которые вытекают из общепринятых его трактовок согласно...
8. Древнерусский Дажьбог, сербский Дабог и греческий сын Гефеста Гелиос

8. Древнерусский Дажьбог, сербский Дабог и греческий сын Гефеста Гелиос

Статья рассматривает в оригинале и русском переводе два первоисточника, которые могут быть полезны в исследованиях славянской языческой религии. Это, во-первых, фрагменты «Хронографии» византийского автора Иоанна Малалы (VI в.), в древнеславянском переводе которого (X...
7. Реконструкция почитания и обряда освящения языческих идолов у славян

7. Реконструкция почитания и обряда освящения языческих идолов у славян

В настоящей статье поставлен вопрос о сущности обряда освящения или «оживления» идолов в языческой религии древних славян. Для этого автор вначале обращается к анализу известных по историческим текстам и археологическим находкам материалов, реконструируя детали культа...
6. Загробное «спасение» в эддическом язычестве

6. Загробное «спасение» в эддическом язычестве

В предисловии к «Младшей Эдде» М.И. Стеблин-Каменский пишет о ней: «ни в одном другом произведении не нашла такого полного отражения мифология, которую не только все скандинавские народы, но и все народы, говорящие на германских языках, считают своим ценнейшим...
5. Психотехники в старом язычестве Северной Европы

5. Психотехники в старом язычестве Северной Европы

Введение Обращаясь к праиндоевропейской религии, многие исследователи справедливо поднимают вопрос о ее шаманской сущности. Почитание верховного небесного бога в качестве главного; тройственная структура вселенной и мировое древо, пронизывающее все миры, посредством...
4. Неоязычество Европы

4. Неоязычество Европы

Аннотация. Неоязычество – относительно недавний феномен; этот тип новых религиозных движений возник лишь в XIX–XX вв. Сегодня он привлекает к себе большое внимание в общественной жизни и СМИ. Неоязычество представляет собой религию, воссоздающую те или иные фрагменты...
3. Древнеславянские загробные представления и концепция множественности душ

3. Древнеславянские загробные представления и концепция множественности душ

Достоверно неизвестно, какие загробные представления были у славян до христианизации. О них сообщает несколько разных источников, однако из-за разрозненности их данные не дают полной картины. Проанализировав сведения древних источников и фольклорно-этнографические...
2. Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б.А. Рыбакова и его предшественников

2. Характеристика Рода и Рожаниц в славянской мифологии: интерпретации Б.А. Рыбакова и его предшественников

Аннотация. Научное изучение таких персонажей славянской мифологии, как Род и Рожаницы насчитывает уже более 150 лет. Кажется, за такой период вполне должно было сложиться и распространиться правильное представление о них. Однако соответствует ли истине наиболее часто...
1. О неприятии славянскими неоязычниками некоторых аспектов старого язычества

1. О неприятии славянскими неоязычниками некоторых аспектов старого язычества

Как известно, славянское неоязычество позиционирует себя преемником или даже прямым продолжателем традиции предков. Идеализация прошлого и недостаток данных о старом язычестве создают ситуацию, когда любое скудное упоминание, например, о том или ином действии может не...